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Hermetik
Der Begriff Hermetik wird zurückgeführt auf einen Eingeweihten, der in der Literatur als "Hermes Trismegistos", der "Dreimal Große" bezeichnet wird. Thematisch werden unter diesem Begriff die Wissenschaften Magie, Alchemie, Astrologie und Kabbalah zusammengefasst. Obwohl man sagen muss, dass es vielerlei Interessenten gibt die sich eingehend mit der hermetischen Wissenschaft befassen und dort auch ihre Erfolge erzielen, ist es leider auch so dass man sich eingestehen muss das viele Hermetiker und Esoteriker und diverse Hermetische Orden leider nicht mal das Grundverständnis für die einfachsten Gesetze des Lebens aufbringen können. Welcher Umstand vielfach darauf zurück zu führen ist das schlichtweg ein einseitiges Studium betrieben wird. Die magischen Standpunkte werden oft kaum in Betracht gezogen und trotzdem wird andauernd von der Einheit, dem Ganzen und der Gesamtheit gesprochen. Um eine Sache richtig deuten zu können muss diese nicht nur wertfrei sondern auch aus mehreren Standpunkten betrachtet werden. Der Kabbalist R.D. Jossé hat unter anderen dieses Problem sehr gut erkannt und verweist in seinem Buch „Grundzüge der Kabbalistik“ auf die sieben Deutungsaspekte.
„Eine Unmenge kabbalistisch verdeckten Wissens birgt zum Beispiel die berühmte Cheopspyramide in ihren Maßverhältnissen, die nicht nur erstaunlich genaue Zahlwerte enthält (wie z. B. die Zahl Pi auf einige Stellen exakt angegeben), sondern auch klare Angaben über den Verlauf der geschichtlichen Zukunft. Wie ein und dasselbe Ding die verschiedensten Sinne ansprechen kann (z. B. eine Kirsche das Gesicht, den Geruch, den Geschmack, den Tastsinn etc.), trägt es auch sieben verschiedene Wert-
Diese sieben kabbalistischen Kategorien, deren Anordnung selbst kabbalistisch ist, sind:
1) Die exoterische oder profane Betrachtungsweise. Die reale Bildhaftigkeit der Dinge, wie wir sie sehen als Form. Aus dieser Perspektive entstand die lautliche (wie in China) und heraldische Bilderschrift (Ideogramme).
2) Die physikalische oder astrologische Betrachtungsweise. Der dynamische Wert als Kraft (und Farbe). Einwirkung und Aktivierung des Tastsinns. Daraus entstanden die astrologisch-
3) Die chemische oder materielle Betrachtungsweise. Der statische Wert als Stoff und Zustandsart. Funktion des Geschmacksinns. Grundlage der alten chemischen und alchymistischen Symbole vor Einführung der jetzt gebräuchlichen Buchstabenabkürzungen wie 0, Hg, Fe, Pt usw.
4) Die mathematische oder algebraische Betrachtungsweise. Der quantitative Wert als Zahl oder geometrische Figur. Funktion des ordnenden Verstandes. Grundlage der Zahlzeichen und mathematischen Symbole wie 1, 5, XII, +, :, X.
5) Die akustische oder musikalische Betrachtungsweise. Der Klangwert der Dinge als Laut oder Ton. Funktion des Gehörs. — Ausgangspunkt der lautgetreuen Buchstabenschriften und der Noten.
6) Die erotische oder phallolatristische Betrachtungsweise. Der grobsinnliche Wert als Gefühl und Geruch. Alle irrationalen Eindrücke gehören ebenfalls in diese Kategorie. Grundlage der Verfallssymbolik mittelalterlicher Geheimorden mit geringem Anteil an kabbalistischem Wissen.
7) Die esoterische oder sakrale Perspektive. Der mythologische Wert als Idee und SymboI für das Letzte. Fundament der objektiven Wahrheit in der Kabbalistik und Theosophie.
Moderne „Symbolforscher" erwähnen immer nur die esoterische Betrachtungsweise, die sie dann meist noch mit der physikalisch-
Die Hermetik als solches lehrt eben auch die praktischen Standpunkte in Betracht zu ziehen. Die Grundlage für das Verständnis diverser Gesetzmäßigkeiten und Zusammenhänge bildet aber immer noch die Magie, die wie wir wissen unter anderem die Grundlagen des Denkens in Bezug auf Qualität und Quantität lehrt. Wer seinen Körper nicht beherrschen lernt wird auch in der „theoretischen Hermetik“ früher oder später auf seinem Level stehen bleiben oder was noch schlimmer wäre, in seiner Entwicklung zurückfallen. Diese Tatsache muss aber eigentlich jedem der sich ernsthaft Hermetiker nennt bereits geläufig und in Bezug auf die Magie, die Elemente-
S.A.